É importante compreender que, por trás de todos esses sacrifícios e oferendas, há um jeito de ver o mundo. O mundo se encontra numa permanente tensão entre “ordem” e “caos”. O caos se introduz sempre que a ordem é violada. E “ordem” aqui é fundamentalmente a distinção dos espaços: o espaço divino, o espaço sacerdotal, os vários espaços humanos. O relato do jardim do Éden deixa claro que, no começo, não era para haver essa distinção de espaços. Tudo é junto. Mas a atitude do ser humano, de querer ocupar o “espaço” de Deus, levou à necessidade da demarcação dos espaços. A criação não podia voltar ao caos (Gênesis 1.2).
Todo o sistema ritual, descrito tão detalhadamente nos textos bíblicos que estamos lendo, quer inculcar isso no coração e na mente das pessoas. E mostrar que Deus continua firme em Seu propósito de “entrar na roda com a gente”. Por isso as transgressões dos espaços, que praticamos todo dia, com consciência disso ou não, precisam ser perdoadas; e as relações rompidas por estas transgressões, restauradas. A observância diária destes rituais era para trazer consciência disso, junto com alívio e gratidão. O resultado de tudo isso tem um nome nos textos bíblicos: shalom, paz, integridade restaurada e a felicidade que daí decorre.
É claro que há um risco sempre presente. O do formalismo. Das pessoas se acostumarem com esses ritos todos e os praticarem como meros ritos, não se lembrando mais de para que servem e o que querem ensinar. Como evitar que isso aconteça? Rememorando sempre de novo os propósitos de tudo isso, os fins para os quais tudo isso é meio. E, especialmente, mostrando sempre de novo que o mais importante é “colocar tudo isso no coração”, como se diz na linguagem bíblica. Que o nosso coração bata em sintonia com o coração de Deus.
Levítico 7 traz mais algumas instruções, e termina (7.37-38) com um resumo de todo o livro de Levítico até este ponto (Levítico 1 — 7).
Dia 96 – Ano 1